Un discorso da riaprire quando non si sa come gestire la propria coscienza (3/4)
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(Continua dalla volta precedente)
★Tutto era la manifestazione dell’universo interiore
C’è un modo di dire giapponese, “spingere la tenda di una bottega”: come dare un pugno a un cuscino.
Allo stesso modo, se la sfera vibrazionale della tua coscienza diventa grande, poiché non reagisci più come l’altro vorrebbe, per l’altro diventi una persona con cui non vale la pena prendersela, e a poco a poco anche l’altro smette di scaricarti addosso i suoi pensieri violenti.
E nel frattempo cominci a vedere che cosa cercava davvero l’altro.
E quando arrivi a capire che cosa cercava davvero l’altro, quella persona si trasforma per te in qualcuno da amare.
Ecco, con gli occhi dell’universo stesso, che fa esistere e vivere ogni cosa, prova a guardare nel cuore di quella persona che hai creato tu.
Che cosa cercava davvero…
Guarda fisso, fississimo.
…
Lo vedi, vero?
Esatto.
Cercava amore.
Quella persona, non riuscendo ad amare se stessa, usando come gancio le emozioni negative di facciata, continuava soltanto a bussare alla porta del tuo cuore: “Dammi amore, dammi amore”.
Significa che quella persona, non sapendo come gestire (come elaborare) i propri pensieri, si appoggiava a te, profondamente legato a lei, e con modi bruschi e senza premura chiedeva soltanto amore.
In verità chiunque, se non ama davvero se stesso, non può essere amato davvero nemmeno dagli altri.
Eppure, poiché tutti, proprio tutti, hanno dimenticato completamente la Verità Universale della vita e hanno passato gli anni senza alcuna occasione di impararla da qualcuno, ci sono persone che, passi per i giovani, ma anche da anziane, fingendo di insultare gli altri, si aggrappano ai piedi delle persone che sembrano gentili e chiedono aiuto a senso unico, inconsapevolmente: “Capiscimi”, “Riconoscimi”, “Amami”.
Visto da un altro lato, se quelle persone insultano o mettono in difficoltà gli altri è perché sono in uno “stato di confusione della coscienza” che non riescono a controllare da sé.
È come qualcuno che si agita con i cinque sensi paralizzati, senza sentire niente: anche se urta le persone intorno non vede e non sente, e per di più non ha né tatto né olfatto né gusto, perciò non riesce nemmeno a pensare “Mi dispiace di averti urtato”.
Ma se chi riceve la richiesta di aiuto non riesce a stare saldo nella coscienza del regno divino, anche chi riceve la richiesta non sa più che fare, e a volte si finisce per crollare insieme.
Per spiegare questa condizione con un altro paragone, è come quando alcune persone naufragate in mare, galleggiando sull’acqua in attesa della nave di soccorso, vedono comparire qualcuno che, sfinito dal restare a galla con le proprie forze, cerca di salvarsi aggrappandosi agli altri, e anche chi è stato afferrato, per il peso, non riesce più a galleggiare e si anneghi insieme a lui.
E allora vorrei che ricordassi la Verità Universale del vedere le cose come proprie, “ciò che si sente nell’altro è dentro di sé”: il discorso della legge dello specchio.
Che sia capovolto o no varia di volta in volta, ma ciò che si sente negli altri è dentro di sé: si riflette nell’altro qualcosa la cui causa è in sé e, pur sembrando di pensare dell’altro che è gradevole o sgradevole, in realtà si stava giudicando soltanto se stessi.
Da questo punto di vista, il fatto di pensare qualcosa dell’altro si può vedere così: la causa non è nell’altro, ma le simpatie e antipatie, gli attaccamenti, le fissazioni e le convinzioni che si trovano dentro di sé ne sono la causa, e li si guardava soltanto proiettati sugli altri. (Continua la prossima volta)
